في حسينية الكاظمية (البكاي) بدولة الكويت

الشيخ الصفار: هناك من يوظف الدين غطاءً للخلافات الشخصية والتنافس المصلحي

قال سماحة الشيخ حسن الصفار: إن الدين لا يُربّي أتباعه على العُقَد النفسية والضغائن، محذرًا من توظيف الدين غطاءً للخلافات الشخصية والتنافس المصلحي.

ودعا إلى الارتقاء بالوعي الديني، وتعزيز ثقافة التسامح والتآلف، واستيعاب الاختلاف بين المؤمنين.

جاء ذلك ضمن محاضرة ألقاها سماحته في حسينية الكاظمية (البكاي) بدولة الكويت بتاريخ 22 جمادى الآخرة 1447هـ الموافق 13 نوفمبر 2025م، بعنوان: كيف نرتقي بالحالة الدينية في مجتمعاتنا؟

وأوضح سماحته أن الحالة الدينية في المجتمعات الإسلامية تشهد حيوية ملحوظة، تتجلى في اتساع المشاركة في البرامج والأنشطة الدينية، والإقبال على المساجد والحسينيات والمناسبات والشعائر، خصوصًا من فئة الشباب، معتبرًا أن هذه الحيوية تمثل جانبًا إيجابيًا ينبغي الاعتزاز به والبناء عليه.

واستدرك بأن هذا الحضور الديني الواسع لا يعني بلوغ الحالة الدينية المستوى الأمثل، إذ لا تزال هناك ثغرات تستدعي المعالجة والتطوير، مؤكدًا ضرورة الانطلاق في عملية الإصلاح من نظرة إيجابية، بعيدًا عن التشاؤم ومشاعر الانهزامية.

الارتقاء بالمعرفة الدينية

ودعا الشيخ الصفار إلى رفع مستوى المعرفة والوعي بالدين، وعدم الاكتفاء بالموروث من الآراء والأفكار، وأساليب العمل الديني، دون مراجعة وتطوير.

وأشار إلى أن القرآن الكريم يدعو إلى التدبر، وأن استمرار الاجتهاد في كل عصر يؤكد الحاجة إلى تجديد النظر في فهم الأحكام والمفاهيم الدينية، وكيفية تطبيقها على الواقع المتغير.

وانتقد ما يواجه بعض الآراء والاجتهادات الجديدة من ممانعة ومحاصرة، مؤكدًا أن الاختلاف مع الرأي الجديد لا يبرر مصادرته، بل ينبغي دراسته ومناقشته؛ فقد يكون هو الرأي الأصح.

ولفت إلى أن مسيرة التشريع الإسلامي تتضمن شواهد على مراعاة تغير الظروف والأحوال، والتمييز بين الأحكام التشريعية الثابتة والأوامر التدبيرية المرتبطة بظروفها، بما يؤكد أهمية مواكبة المعرفة الدينية لتطور الحياة.

الاختلاف في التدين لا يبرر القطيعة

وفي المحور الاجتماعي والأخلاقي، شدد سماحته على أن المجتمع الديني ينبغي أن يكون نموذجًا في الانسجام والمحبة والتعاون، مستنكرًا ما تشهده بعض الأوساط الدينية من خلافات وصراعات ونزاعات تتنافى مع القيم التي يدعو إليها الدين.

وتابع: إن اختلاف المؤمنين في التفاصيل العقدية، والآراء الفقهية، ومستويات الالتزام الديني أمر طبيعي، ولا ينبغي أن يتحول إلى سبب للتباغض أو القطيعة.

واستشهد بروايات عن أئمة أهل البيت "عليهم السلام" تؤكد تفاوت المؤمنين في درجات الإيمان والمعرفة والعبادة، وتدعو إلى استيعاب هذا التفاوت، وعدم إخراج الآخرين من دائرة المودة والانتماء بسبب اختلاف مستوياتهم.

وانتقد بعض الخطابات الدينية التي تُعبّئ المؤمنين ضد بعضهم، وتدعو إلى مقاطعة المخالفين، واتهامهم بالضلال والابتداع، معتبرًا أن هذا النهج يخالف توجيهات الأئمة في احتضان المؤمنين والتآلف بينهم.

العُقَد النفسية ليست تدينًا

وحذّر من الخلط بين المواقف الدينية والدوافع النفسية والمصلحية، مشيرًا إلى أن بعض الخلافات التي تتخذ طابعًا دينيًا، قد تكون وراءها عُقَد نفسية، أو منافسات شخصية تُعرض بلباس ديني.

ودعا إلى مراجعة هذه المواقف، وعدم التسرع في الحكم على الآخرين، متسائلًا عن قدرة الإنسان على الجزم بأنه أكثر إخلاصًا أو أطهر قلبًا ممن يختلف معهم في الرأي، أو يراهم أقل منه تدينًا.

وأكد أن المؤمن مطالب بحسن الظن بإخوانه، حتى بمن تصدر منهم العثرات، إذ قد يوفقهم الله إلى التوبة والصلاح، بينما لا يملك أحد ضمانًا لمستقبله أو عاقبته.

واستغرب أن يجمع الإنسان بين ممارسة العبادات وحمل الضغائن، تجاه إخوانه المؤمنين.

وتابع: إنك لتعجب من إنسان متدين، يصلي ويصوم، ويواظب على قراءة الأدعية والزيارات، وتجد في قلبه قائمة سوداء من إخوانه المؤمنين.

وتساءل: كيف يتناسب هذا مع التدين الصحيح؟، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾.

واختتم سماحته بالتأكيد على ضرورة نشر ثقافة المحبة، وحسن الظن، وسعة الصدر، والعمل على الارتقاء بالحالة الدينية، معرفيًا وأخلاقيًا واجتماعيًا، سائلًا الله تعالى أن يوفق الجميع إلى الوعي الأفضل والبصيرة الأفضل في الدين.